No Papinho ep.18, seguimos apoiando as disciplinas de Estudos Culturais, com Ana Enne e Luna Costa na graduação de Estudos de Mídia/UFF, e de Teoria das Territorialidades, do PPCULT/UFF, ambas no semestre 2021/1. Neste segundo Papinho desta terceira temporada, conversamos sobre as cosmovisões e epistemes ameríndias, especialmente a partir do Bem Viver, da Utopia Ch'ixi, proposta por Silvia Cusicanqui, e das reflexões de Ailton Krenak sobre como podemos adiar o fim do mundo.
Para ouvir o Papinho ep.18:
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Vamos disponibilizar aqui uma relação das referências que embasaram o episódio, citadas ou não no decorrer do mesmo, em ordem de aparecimento no decorrer do Papinho 18:
1) Sobre a Pachamama
2) Sobre Silvia Rivera Cusicanqui
3) Sobre Ailton Krenak
4) Sobre o povo Aymara
5) Sobre o termo abya yala; ver wikipedia também
6) GONZALEZ, Lélia. “A categoria político-cultural de amefricanidade”. In: Tempo Brasileiro. Rio de Janeiro, Nº. 92/93 (jan./jun.). 1988b, p. 69-82.
7) Sobre Lélia Gonzalez
- Sobre perspectivismos e cosmovisões ameríndias:
8) PAZZARELLI, Francisco. "Entrevista. Esas papitas me están mirando! Silvia Rivera Cusicanqui y la textura ch’ixi de los mundos". Revista de Antropologia da UFSCAR. R@U, 9 (2), jul./dez. 2017: 219-230.
9) POTIGUARA, Eliane. “Exaltação à terra, à cultura e à espiritualidade indígenas”. IN: Metade cara, metade máscara. Rio de Janeiro: Grumin, 2018.
10) GRADELLA, Pedro. A câmera que vê também é vista - notas para configurar um cinema indígena. Dissertação de mestrado em Cultura e Territorialidades, Niterói: PPCULT/UFF, 2016.
11) CASTRO, Eduardo Viveiros de. “Os pronomes cosmológicos e o perspectivismo ameríndio”. MANA 2(2):115-144, 1996.
12) ANJOS, José Carlos dos e FEHLAUER, Tércio Jacques. “Para além do “pachamamismo”: Pachamama e Sumak Kawsay como potência cosmopolítica andina”. IN: Tellus, Campo Grande, MS, ano 17, n. 32, p. 103-118, jan./abr. 2017.
13) FIGUEIREDO, Eurídice. “Eliane Potiguara e Daniel Munduruku: por uma cosmovisão ameríndia”. IN: Estudos de literatura brasileira contemporânea, n. 53, p. 291-304, jan./abr. 2018.
14) LIMA, Tãnia Stolze. “O Dois e seu múltiplo: reflexões sobre o Perspectivismo em uma Cosmologia Tupi” MANA 2(2):21-47, 1996
15) MONDARDO, Marcos. TEKOHA. Lutas Indígenas pelo Território. Boa Vista: UFRR, 2019.
16) A partir da entrevista conduzida por Rita Natálio e Pedro Neves Marques a Ailton Krenak, “A humanidade que pensamos ser”
17) DÁVALOS, Pablo. El “Sumak Kawsay” (“Buen vivir”) y las cesuras del desarrollo. América Latina em movimento, 5/5/2008.
18) “O pensamento indígena amazônico”, palestra com Eduardo Viveiros de Castro
19) Vídeo Sônia Guajajara desmonta preconceito indígena de senadora do PSL
20) “Reflexões sobre o bem viver: Presente”, com Daniel Munduruku
21) Centro de Artes UFF - A arte nos une | Ailton Krenak - O amanhã não está à venda
22) Perfil Leia Autores indígenas
23) Perfil Leia Mulheres indígenas
24) Cozinhando com Silvia Cusicanqui - com Ana Enne (em 5 partes)
19) Vídeo Sônia Guajajara desmonta preconceito indígena de senadora do PSL
20) “Reflexões sobre o bem viver: Presente”, com Daniel Munduruku
21) Centro de Artes UFF - A arte nos une | Ailton Krenak - O amanhã não está à venda
22) Perfil Leia Autores indígenas
23) Perfil Leia Mulheres indígenas
24) Cozinhando com Silvia Cusicanqui - com Ana Enne (em 5 partes)
25) Sobre a Editora Pachamama
26) Sobre Aline Rochedo Pachamama
28) KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019.
- Sobre o bem viver:
29) ACOSTA, Alberto. O bem viver. Uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Autonomia Literária, Elefante, 2016.
30) MAMANI, Fernando Huanacuni. Vivir bien/ Buen Vivir. Filosofia, políticas, estrategias y experiencias regionales andinas. Lima/Peru: Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas – CAOI, 2010.
31) BONIN, Iara. "O bem viver indígena e o futuro da humanidade". Publicado no Encarte Pedagógico X – Jornal Porantim Dezembro/2015. Site do Conselho Indigenista Missionário.
32) GONÇALVES, Juliana. "O bem-viver e a radicalidade de sonhar outros mundos". Usina de Valores, 31/10/2018.
33) Artigo "Para salvar a humanidade do desastre: "o bem viver"". Instituto Humanitas Unisinos.
34) GONZALEZ, Amélia. " 'Bem viver, o conceito que imagina outros mundos possíveis, já se espalha pelas nações". Portal Geledés, 22/2/2016.
35) ALCANTARA, Liliane e SAMPAIO, Carlos. "Bem Viver como paradigma de desenvolvimento:utopia ou alternativa possível?". Desenvolv. Meio Ambiente, v. 40, p. 231-251, abril 2017.
36) matéria jornalística - Bem viver dos povos originários
37) Sobre Sumak Kawsay
38) Sobre o povo quechua
39) Sobre Suma Qamaña
40) Sobre Teko Porã
41) Sobre Nhanderekô
42) Texto da Constituição Plurinacional da Bolívia de 2009
43) Texto da Constituição do Equador de 2008
44) Sobre Yin e Yang
45) Sobre o Papinho ep.17 - Colonialidade e Decolonialidade
46) Sobre as concepções de akha pacha e khä pacha, ver CUSICANQUI, Silvia Rivera."Entre el Buen Vivir y el Desarrollo: una perspectiva indianista". In: ERREJÓN, I. e SERRANO, A. (coords). “¡Ahora es cuándo, carajo!”. Del asalto a la transformación del Estado en Bolivia. Ediciones de Intervención Cultural/El Viejo Topo, 2011.
47) MARTINS, Leda. “Performances do tempo espiralar”. IN: RAVETTI, Graciela e ARBÉX, Marcia (orgs). Performance, exílio, fronteiras: errâncias territoriais e textuais. Belo Horizonte: Departamento de Letras Românicas, Faculdade de Letras/UFMG: Poslit, 2002.
48) MARTINS, Leda. Afrografias da memória. São Paulo: Perspectiva; Belo Horizonte: Mazza Edições, 1997.
49) Sobre Leda Martins
50) RICOEUR, Paul. Tempo e narrativa. Campinas: Papirus, 1997.
51) Sobre Paul Ricoeur
52) Cozinhando com Leda Martins - com Ana Enne (em 6 partes)
53) Cozinhando com Paul Ricoeur - com Ana Enne (em 6 partes)
54) EVARISTO, Conceição. Becos da Memória. Florianópolis: Ed. Mulheres, 2013.
55) EVARISTO, Conceição. Literatura negra. Uma poética de nossa afro-brasilidade. Dissertação de mestrado em Letras. Rio de Janeiro: PUC-RJ, 1996.
56) Sobre Conceição Evaristo
57) MUNDURUKU, Daniel. “O ato indígena de educar(se), uma conversa com Daniel Munduruku”. Transcrição de encontro realizado em 5 de julho de 2016, como parte de ação de difusão da 32ª Bienal: Programa de Encontros no Masp - http://www.bienal.org.br/post/3364
58) Sobre Daniel Munduruku
59) Sobre o Zapatismo, ver FIGUEIREDO, Guilherme Gitahy. A guerra é o espetáculo: origens e transformações da estratégia do EZLN. Dissertação de mestrado em Ciência Política pela Universidade Estadual de Campinas/UNICAMP. Campinas, 2003. Ver também a matéria jornalística sobre a dissertação.
60) Sobre o pensamento de fronteira, ver DUARTE, Claudia Renata. Do entre-lugar ao pensamento de fronteiras: caminhos da narrativa contemporânea. Tese (doutorado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Literatura, Florianópolis, 2017.
61) Sobre Gloria Anzaldúa
62) ANZALDÚA, Gloria. Borderlands: the new mestiza = La frontera. San Francisco: Aunt. Lute, 1987.
63) ANZALDÚA, Gloria.”La conciencia de la mestiza / rumo a uma nova consciência”. In: Revista Estudos Feministas. Vol. 13, nº 3. Florianópolis, set/dec 2005.
64) ANZALDÚA, Gloria. “Como domar uma língua selvagem”. IN: Cadernos de Letras da UFF – Dossiê: Difusão da língua portuguesa, no 39, p. 297-309, 2009.
65) Sobre Maria Lugones
66) LUGONES, María. "Rumo a um feminismo descolonial". Estudos Feministas, Florianópolis, 22(3): 320, setembro-dezembro/2014.
67) Sobre Homi Bhabha
68) BHABHA, Homi. O local da cultura. Belo Horizonte, Ed. UFMG, 1998
69) Sobre Stuart Hall
70) HALL, Stuart. Da Diáspora. Belo Horizonte: Ed. UFMG, 2003.
71) Sobre os decoloniais e o pensamento de fronteira, ver ESPANHOL, Carla de Oliveira. "Saberes subalternizados da América Latina e o Pensamento de Fronteira". XI Congresso Internacional FoMerco. Salvador, Bahia, 2017.
72) Cozinhando com Glória Anzaldúa - com Ana Enne (em 5 partes)
73) Cozinhando com Stuart Hall - com Ana Enne (em 6 partes)
74) Sobre a série Street food América Latina
75) Sobre a série Vida
76) ENNE, Ana Lucia e JESUS, Giula. " "Língua quebradas” e subjetividades ambivalentes: as
mediações, os conflitos culturais e o pensamento de fronteira na série chicana
“Vida" ". Artigo submetido ao GT Comunicon 2021, a ser realizado de
13 a 15 de outubro de 2021 (aguardando ou não o aceite, portanto, ainda inédito)
77) WALSH, Catherine. “Interculturalidade e decolonialidade do poder um pensamento e posicionamento "outro" a partir da diferença colonial”. IN: Revista Eletrônica da Faculdade de Direito da Universidade Federal de Pelotas (UFPel), V. 05, N. 1, Jan.-Jul., 2019.
78) Sobre Catherine Walsh
79) Discurso de David Choquehuanca
80) Sobre o discurso de David Choquehuanca
81) Sobre David Choquehuanca
82) André Fernando, líder Baniwa, em DIAS, Bruno. "Bem-viver dos povos originários: respeito pela ancestralidade e pelo território" - Abrasco, 10/10/2019.
83) Sobre o povo Baniwa
84) Sobre a crise política na Bolívia
85) Sobre a crise política no Equador
86) DÁVALOS, Pablo. "Comentario: El Sumak Kawsay (Buen Vivir) e la crítica a la teoría económica como ideologia". Polémika, 17-31. Díez Gutiérrez, E. J. (2015).
87) Diversos autores. “Dossiê Sumak Kawsay, Suma Qamaña, Teko Porã. O Bem-Viver”. IN: IHU On-line. Revista do Instituto Humanitas Unisinos, n. 340, ano X, agosto de 2010.
88) SANTOS, Milton. Metrópole: a força dos fracos é seu tempo lento (p. 39-41). In: SANTOS, Milton. Técnica, espaço, tempo – Globalização e meio técnico científico-informacional. São Paulo: Editora HUCITEC, 1994.
89) Sobre flanar e práticas do espaço - vídeo "Encontro 8 - Das artes e das dificuldades de andar pela cidade" - com Ana Enne
90) Lema Globo News - "nunca desliga"
91) lema Naenne - #respirasenãopira
92) Os 13 princípios de Suma Qamaña (Bem Viver):
a) Suma Manq’ aña: Saber comer
b) Suma Umaña: Saber beber
c) Suma Thokoña: Saber danzar
d) Suma Ikiña: Saber dormir
- Sobre os 13 princípios do Bem Viver:
94) PDF "El Buen Vivir – Bem viver - Cosmovisão ameríndia de alguns povos da Abya Ayla (América)", produzido para a disciplina de Estudos Culturais – Ana Enne e Luna Costa – UFF - 2021
97) "Bases de la filosofía del Vivir Bien" - Site Ministério Relações Exteriores da Bolívia
99) Sobre "dar o primeiro gole pro santo" - aqui e aqui
100) Nietzsche - "Eu só poderia crer em um deus que soubesse dançar"
101) A dança do Rei David na passagem bíblica
102) Música "Se o espírito de Deus se move em mim"
103) JEREMIAS, Rafael Alves. "Reflexões acerca do trabalho, processo de trabalho e alienação em Karl Marx". XVIII Encontro Nacional de Geógrafos. São Luiz, Maranhão, 2016.
104) BHABHA, Homi. “Como o novo entra no mundo. IN: O local da cultura. Belo Horizonte, Ed. UFMG, 1998.
105) Música "Vai Vendo", Marcelo D2
106) DELEUZE, Gilles. "Post-Scriptum sobre as sociedades de controle". Conversações: 1972-1990. Rio de Janeiro: Ed. 34, 1992
107) Sobre o filme Cidade dos sonhos
108) Sobre a meditação
109) Sobre Clara Marins Monteiro e suas pesquisas
110) Playlists América Latina
- Corridos
111) RIBEIRO, Lia. Residente do mundo. Analisando produções e subjetividades de René Pérez Joglar com base em seus deslocamentos. Dissertação de mestrado em Cultura e Territorialidades. Niterói: PPCULT/UFF, 2020.
113) GALEANO, Eduardo. "Para que serve a utopia?"
113) Música "Mistério do planeta", com os Novos Baianos
114) CUSICANQUI, Silvia Rivera. Un mundo Ch'ixi es posible. Ensayos desde un presente en crisis. Buenos Aires: Tinta Limón, 2018.
116) Vídeo "Victor Zapana, Escultor de piedras con manos de agua"
117) Significado de amaru (aymara) e katari (quechua)
118) Sobre a rebelião Tupac Amaru
119) Sobre o movimento katarista na Bolívia
120) Sobre a cultura chola
121) Sobre a categoria de "Abigarramiento"
122) ZAVALETA MERCADO, René. Lo nacional-popular en Bolivia. La Paz: Muela del Diablo, 2002.
123) Sobre "el taypi" na cultura aymara: aqui, aqui e VAZUALDO, Diego. "Entre el espacio social, lapráctica cotidiana y el taypi: laciudad de La Paz como espaciode confluencia de lo nacional". Ciencia y Cultura Nº 31, 2013.
124) SPIVAK, Gayatri. "Tradução como cultura".
125) SIMAS, Luiz Antonio. “Encruzilhadas”. (publicada no jornal O Dia em 15/03/2015. IN: Blog Histórias Brasileiras contadas por Luiz Antonio Simas.
126) RUFFINO, Luiz. “Exu e a pedagogia das encruzilhadas”. Seminário dos Alunos do PPGAS/MN/UFRJ. Rio de Janeiro: 2016.
127) Sobre o conceito de chicano
128) Sobre o conceito de "zona de contato"
129) FOUCAULT, Michel. A ordem do discurso. São Paulo: Ed. Loyola,1996.
130) SILVA, Denise Ferreira da. A dívida impagável. São Paulo: Oficina de Imaginação Política e Living Commons, 2019.
131) Entrevista com Denise Ferreira da Silva
132) Sobre Jota Mombaça
133) Sobre Luna Costa e suas pesquisas
134) NASCIMENTO, Beatriz. “O conceito de quilombo e a resistência cultural negra”. IN: RATTS, Alex. Eu sou atlântica. Sobre a trajetória de vida de Beatriz Nascimento. São Paulo: Instituto Kuanza; Imprensa Oficial, 2006.
135) Sobre Beatriz Nascimento
136) Sobre Sherazade
137) KOPENAWA, Davi. A queda do céu: Palavras de um xamã yanomami. Prefácio de Eduardo Viveiros de Castro. São Paulo: Companhia das Letras, 2015.
138) Sobre tapu e umanga para a ilha de Rapa Nui
139) GALEANO, Eduardo. Memória do fogo. Trilogia. Porto Alegre: L&PM, 2010.
140) POLLAK. Michael. "Memória, esquecimento, silêncio". In: Revista Estudos Históricos. Rio de Janeiro: vol. 2, n. 3, 1989.
141) Chicó, em O auto da Compadecida, texto de Ariano Suassuna
142) MARTINS, Leda. "Perfomances da oralitura. Corpo, lugar da memória". Revista do Programa de Pós-Graduação em Letras, n. 26, 2003.
143) RUFINO, Luiz. Exu e a pedagogia das encruzilhadas. Tese de Doutorado em Educação. Rio de Janeiro: UERJ, 2017.
144) ROSA, Guimarães. "A vida... o que ela quer da gente é coragem"
145) Música "Gracias a la vida", com Mercedes Sosa
